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九顶铁槎山主峰清凉顶海拔米，不算高，但登顶要看老天爷的眼色，雨雪天气路易滑，大雾天气易迷路，大风天气易被吹落，而极端天气往往在攀爬过程中突然来袭，如果不走运，就只能放弃计划。以前四次从最西峰起爬，只有一次登顶。这一次，赵超、阎宾、永梅和我依然选择最西峰路线，祈祷好运。在不同的季节，不同的天气，走不同的路线，和不同的人，爬同一座山，所看到的景色，所充溢的心情，所获得的感觉，所加深的理解都会有不同，所以每次攀登会不断完善丰富记忆。我们的组合虽是第一次爬这条路线，但彼此之间的配合信任早已经过验证。
蓝天白云，天气不错（一）游走青云崖
下了最西峰，便见一面崖壁倾天而泄，就像一轮抛物线被定格在天地间，几朵白云在崖间飘荡，这就是青云崖了。崖壁间一道裂缝划着优美的曲线冉冉飞升，直没云端，就像风舞的飘带，雨织的彩虹；几株云松镶嵌在裂缝上，餐风饮露，向贫瘠的岩壁昭示着生命的坚强，沉寂的天空变得生动美丽。恢宏的崖壁，诗意的裂缝。
踏上青云崖这个障碍，以前都是被绕过的，这一次我们一致同意翻越它，赵超前面探路，发出可以攀登的信号。裂缝没有延伸到崖边，还差两米左右，这是必须要度过的距离，有一定的难度。需要后手拉住崖边，前手勾住前方的石突，尽力迈前脚蹬住前方岩壁稍缓处，身体紧贴在岩壁上，上肢承担身体稳定的主要力量；然后后脚跟进至前脚的位置，松后手，交换前手，身体前移，在后手没有向前用力的角度时，反向推动，借势起前脚站上裂缝，同时前手扶住岩壁反向借力，平稳地将重心移到前脚上。永梅和阎宾设了绳，这是稳妥的安全保障。裂缝宽30厘米左右，只能扶住岩壁向上挪行。开始有些紧张，但不疾不徐的节奏，使神态慢慢也淡定从容了。遇到云松处，还可以反过身倚住岩壁休息一下，任清风拂面，沙沙的松叶声就是美妙的天籁；让白云绕身，翩翩的裙裾样堪比销魂的舞姿。山势渐高，云雾渐浓，恍若走进李白的梦游境，“脚著谢公屐，身登青云梯”，飘飘然而豪情满胸怀；也仿佛踯躅杜甫的望岳路，“荡胸生层云，决眦入归鸟”，悠悠乎而壮志凌绝顶。行走青云崖，与风云为伍，与崖松为伴，虽渺小如一粟，也可为大美天地增一丝光色。
青云梯冉冉升高与白云竟自由（二）惊见仙女虾
仙女虾，是2.5亿年前稍早于恐龙的古生物，时常可见于池沼湖泊，但在海拔多米的槎山之巅见到还真的让人吃惊，倍感神奇。在青云崖东邻山巅，阎宾和永梅发现了这超乎寻常想象的精灵，惊呼声吸引了我。
山巅有三个天池，中间一个长有青苔和一棵水草，水深3厘米左右，仙女虾就生活在这里，青苔和水草应该就是它们的食物，自然的搭配总是完美巧合。
发现仙女虾的山巅水池仙女虾呈淡绿色，尾巴分叉，两只摆动的长足就像仙女飘飘的衣袂，优雅的仰泳姿态是仙女款款而至的手足韵、顾盼情，对我们的突然到来，它们泰然从容，毫不慌乱，这可是亿万年修炼的仪态，仙女之名很贴切。以前没接触过仙女虾，高山奇遇后，恶补了有关知识。仙女虾有超常生命力，它的卵可以经受高温、高寒、干旱、万年休眠，只要适应生存的环境来临，它立刻就可以绽放生命的精彩。由此可推断，可能是海底地壳上升遗存的虾卵，可能是大风吹来的虾卵，可能是飞鸟嘴里跌落的或粪便里携带的虾卵，孕育了槎山之巅的仙女虾。它们经历了风吹日晒、寒冷干涸，可以在一切恶劣的环境中蛰伏，等到可见生命曙光的时候，立马就从沉睡中苏醒。
穿越2.5亿年的精灵但愿这顽强的生命可以在槎山之巅长久生存下去，成为槎山永久的风景和打卡地。
（三）九龙池刍议
下了一方石，爬过天梯，就站上了千真洞岩壁的中部，上方岩壁和下方岩壁的结合部。上方向北收敛，下方顶部形成宽一米左右、长十几米稍南倾的岩檐，岩檐下方是千真洞和庙宇建筑。
全真洞顶的岩檐总觉得“千真”的叫法怪怪的，没有“千佛”来得朗朗上口，更怪的是千真洞内竟然藏着千佛，洞外庙宇在照墙玄关上大书“佛”号也不合佛家规范。先有佛洞还是道洞，多少年来一直争议不断。自汉白马驮经佛教入中华以来，佛教在唐最为兴盛，千真洞瘦削的造像风格显然不入唐丰盈为美的时尚，宋崇道，蒙古崇尚中原文化，自然对道教青睐有加，成吉思汗敕封道教为国教，拜丘处机为国师、神仙，自此道教全真教派在江北大兴。这段时间出现佛窟造像似乎不大合乎时宜。直到蒙哥汗佛教赢得天下辩论，大行其道。所以我偏向先有道洞后有佛洞，丘处机的师弟玉阳子王处一凿洞修道的记载应该是可信的，洞内造佛像应该是蒙哥汗以后的事了，直到明朝一个姓丛的大官手书“千真洞”后才给道洞定名，止了佛道争端，但洞内的佛像都得以保存。中华五千年文明史就是多民族多文明的融合发展史，外来的事物融合后都会带有中国特色，植根中华土壤。儒释道从并立到一统就说明了中华文化的神奇，少林武当可以并肩惩恶扬善，文昌帝君、孔圣人、文殊菩萨可以在同一殿堂享受香火，甚至道教的诸位神仙可以帮助唐僧师徒降妖除魔，取经礼佛。中国没有异教徒式的对立，有的是融洽共存，兼容并蓄。
照墙上大书“佛”号向西在岩檐尽头可登上上方岩壁顶部。顶部全是裸岩，大概有一百多平方米，中间被蚀沟分成东西两部，西部高出东边一米多，九龙池在西部，上一次因为大风一步之遥未能到达；整个顶部向北大概有三十度倾斜，山顶雨水自然流向山阴，避免对洞穴和庙宇的冲击，古人的选址充满智慧；蚀沟自南向北而下，半米到一米多宽。去九龙池可选坡顶，亦即最高点最窄处，前脚跨越蚀沟，全脚掌踩住岩面，双手垂直撑住岩面，后脚尖轻点蚀沟岩壁，就势登上西部；也可选在坡底，但临近悬崖，角度大，较危险；我们选坡顶上，赵超先过，然后逐个施以援手。
传说千真洞顶有九个水池，久旱不涸，是龙王九子沐浴的地方，称九龙池。实地考据，这个传说应为讹传。近期多雨，只有两个水池有水，九池说明显是杜撰；九池是否是槎山九顶水池的总计，一路走来已发现六个，其它的待印证，龙是有管辖范围的，一水不容二龙，这说法似乎也合逻辑；九龙池是否是九龙子在一个池中沐浴，大的水池长两米多，宽可以并卧三人，足够大，壁上“九龙池”字迹虽斑驳，仍依稀可见，兄弟沐浴言欢，赤诚相见，可以无首。
跨过蚀沟，登临九龙池九龙池之名流传很久，无论那种情况，自己实地做个解释鉴别，都是有意思的尝试。山顶空天辽阔，和微风龙飞凤舞，随白云飘荡；卧池畔奇思妙想，追涟漪涌动。白日梦也是浪漫的兴致。掬一捧龙池水，清凉的感觉立刻传遍全身，山体巨大的地蕴消弭了艳阳的炙烤，保持了舒适的水温，九龙在此沐浴原也有道理。
飞舞向天舒卧池畔想入非非（四）清凉顶
九龙池东南方是清凉顶，像巨锷刺向青天，用白云将山的巍峨写在蓝色的天幔上。
倒影在天幔上的山去清凉顶的路曲折艰难，没有望而生畏的退缩，带着就要登顶的喜悦，爬得很轻松。
顶端由南、西、北三方巨岩组成，东方是缺口，游客多由此登顶。其中北方岩石最高，岩基上有蓝底“天雲山”写意，风和日丽的天气登顶，从容自如，挥洒由心，畅享与天、云、山融为一体的博大豪迈。
天、云、人、山一体海疆浩渺，陆域无垠；群峰拱卫，垤岗膜拜；白云过顶，唳鹰旋涧；道路如曲丝，炊烟如直缕；村庄如点睛珠，城镇如萃珠盘。洋洋喜气无涯，天地颢气无穷，当此迹把酒临风，有何愁，有何忧？！
谈天说地天地无尘